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[编者按]
朱培高先生近著《华容建置沿革考》一书大样出来后，分送著名历史学家何光岳、全国知名的地方志专家林衍经审阅。两位学者对朱著给予高度评价，并欣然作序。现将何、林二位专家的序言刊出，以飨读者。
《华容建置沿革考》序一
何光岳
中国历史可直溯八千四百余年，为世界最古老之文明古国，且其历史记载与文物考古资料，连绵相续，从未间断，亦从未亡国，因蒙、满亦为炎黄子孙，故成为世界唯一之一脉相承之大国。尤其是史籍资料厚硕，体裁繁多，丰富缤纷，记载精确，成为世界独一无二之史籍大国。历代史书汗牛充栋，其中之地方史志体裁尤为突出繁多，如国、省、州、郡、市、县、厅、卫、所、都、团、关、隘、乡、里、村、庄等地方志；社团及党、社、教、祠、庙、寺、观、府、院、馆、驿、站、铺、堂、舍、围、街、坊、巷、局、园、台等志；此外，还有山、峰、岩、洞、江、河、湖、泊、水、泉、池、塘、坝、堰、渠、沟、井、圩、洲、岛、矶、滩、堤、桥、道、路、陵、墓诸志，项目繁多，美不胜收，也是世界之最。
在历代众多之县志中，对于建置沿革的考证，大多简略而疏忽，且多遗误，往往不尽如人意。余近恭读挚友朱培高先生独著之《华容建置沿革考》书稿，洋洋廿余万言，创历史上全国专论一县建置沿革之最，实为难得。按“华容”之名，乃春秋楚筑章华台与容城，自古称为“湖湘名区，川源要汇”，为历史悠久之名县。但历代对华容之建置沿革，众说纷坛，莫衷一是。有以为“古今华容源于一体”者；有以为“华容析自古孱陵”者；还有以“晋置南安县为今华容建县之始”者；也有“兼收并蓄，多说同录”，从而衍生“一县两源”之说者。其争论竟然延续一千五百余年之久，实为县志中所罕见。
朱培高先生，华容人也，生于抗日胜利之年，后毕业于北京大学中文系，曾任华容县政府办副主任、岳阳市地方志办副主任、市政府研究室副主任、市档案局长、市政府办副主任等文职；为人好学多才，勤于事业，酷嗜文史，从事乡邦文献研究工作近四十年，几乎博览湖湘文史，融汇贯通，专心致志，不争名利，不计得失，为完善岳阳文史研究作出了无私奉献。已出版有《中国古代文学流派辞典》、《中国文学流派史》、《岳阳小城镇》、《天下岳阳》、《和谐之路》、《佩弓诗文集》、《朱氏族谱》等书，余尤爱其前三部之新创见；还合著有《岳阳市情要览》、《岳阳自然灾害史》、《华容姓氏志》等，又发表各类文章四百余篇，共计五百多万字，可谓湖湘奇才也。
朱君以华容人而写华容考，自然得天独厚。尤其在1982年主编《华容县地名录》时，对其大小地名，纤悉详考，由微观到宏观研究，以此为基础，加上渊博扎实之地方文献积累，对华容之建置沿革，可谓驾轻就熟，水到渠成，是当今任何史志名家学者所难以做到的。按《华容建置沿革考》，共引《水经注》等古今资料三百六十五处，附图片六十余幅，涉及县内外地名达六百余点，涉及邻县安乡、石首、监利之牵连分合，南湖北江，夏、沱、支汊，九口百堤，纠回变迁，纷繁重叠，从一片迷雾中弄清了华容历史之真面目，实非易事。其尤精彩者，从小入手，深入考证，无微不至，搜括殆尽，也为史学界所难为者，不愧为精当优美之作。
今观华容形势，控江湖而扼长江中流，南揽四水贯湖入江之道，北拦九穴十三口之径，踞两湖平原之中，且地沃物丰，人杰地灵。但凡治政、理财、领军、务农、从工、抒文、研学者，不可不读此书，不可不藏此书，以为今后治史志者之鉴范，则获益至多矣！
戊子夏至书于星沙光岳藏书楼
作者系湖南省社科院历史研究所原所长、中国汉民族学会副会长，获“国家级有突出贡献的专家”称号，享受政府特殊津贴，著有《中华民族源流史丛书》等39部专著，发表论文400多篇，主编《中国帝王大全》、《中华姓氏通书》等，总计5000多万字。
《华容建置沿革考》序二
林衍经
新近朱培高先生以其新著《华容建置沿革考》书稿邮寄示我，嘱为一读并作序。捧读全帙，深为培高先生孜孜矻矻、广证博引、认真求证、理性立论的治学精神所折服。
我与培高先生是在1990年《华容县志》评审会上相识的。那时朱先生在岳阳市地方志办公室任职，担任《华容县志》的主审。《华容县志》在如林的新编地方志书中，算得上是一部上乘之作，这一点，我们似乎很有共同语言。
对于华容县建置沿革，新编县志采取了以一说为主、他说为附录的办法，相对旧志“两说、多说”并采来说，应当是一个进步；这在当时资料尚不够充分、内部意见也不够统一的情况下，不失为一个最佳的选择。新编县志付梓这十多年，包括朱培高先生在内的许多研究者发掘了许多“古今华容一体”的新资料，县志中原以“华容县由古孱陵析出”为主论，以“古今华容一体”为附录的状况有必要、也有可能彻底改变过来了。
关于华容县建置沿革，历史上有多说。持“孱陵”说者以为今华容析自古孱陵；持“安南”说者以为隋置安南县为今华容县之前身；持“二县”说者以为今华容西境为安南县，东境为华容县；持“废省”说者以为今华容在南北朝梁末曾经废省入南安或监利；除此之外，也有不少史籍坚持认为今华容渊源于周楚章华台、容城，自汉至今未曾废省。这些分歧存在了一千五百余年。
上述五说中，“孱陵说”一直处于主导地位。这主要是因为此说首出于唐杜佑《通典》，后又为众多史籍所采用，因而要否定此说，在学术上的难度是相当大的。通读朱著之后，感到著者在史料的发掘和分析、研究上确实下了很大功夫。一是注重了一个“早”字。孱陵说出自中唐，源于南北朝郦道元《水经注》，朱著便从三国以前史家关于华容县方位的记载中，考证南安析置之前，古华容即包囊有今华容县地域。书中对其他各类观点的考证，也都通过多种史料的类比分析，尽量取早出的史籍为立论依据。二是注重一个“广”字。著者跳出了单纯就华容论华容的框框，把华容县周边八县（市）的历史演变综合起来研究，析理出了华容县建置演变的脉络。通过东汉作唐县的析置，论证东汉以后今华容县地域已不与孱陵县接壤。通过安乡县建置历史的研究，考证了晋置安南县的主体部分为今安乡县境。通过监利、石首县建置沿革史料的研究，论证了晋初华容“三分”时华容、石首、监利三县地域在古华容县的方位，即监利县在北部偏东，石首县在中部偏西，华容在正南，从而否定了古华容在潜江县西南或监利县东北的说法。同时，著者通过史料分析和实地勘察，考证郦道元《水经注》中荆江主泓流路就是古“南江”，这对于华容建置沿革研究有着极其重大的意义。此外，朱著中对于古章华台、容城的考证，也是很有说服力的。
总之，《华容建置沿革考》解决了华容建县史上长期争论不休的历史疑案，是一部史料性、学术性很强的著作。
是为序。
二OO八年七月十四日于安徽大学
作者系安徽大学教授，全国著名方志学家，中国地方志协会常务理事、学术委员，安徽省地方志学会副会长。著有《方志史话》、《方志求是集》、《方志学综论》、《方志编纂系论》、《中华文明宝库·中国地方志》、《地方志与旅游》等；发表方志理论文章250多篇；与人合著有《方志学概论》、《中国地方志综览》、《中国百科大词典》等。
游李氏宗祠公园诗词联
为李氏宗祠撰联
谢声鳌
一
经著函关，哲理明天地；
积成卷轴，文章冠古今。
二
祖德高标，骑牛函谷千秋泽；
宗枝衍庆，倚马桥头百世荣。
三
传道五千言，骑牛道德铭天地；
成文三十岁，倚马文章冠古今。
夏宿仙鹅古寺
张旭明
几许轻云映夕阳，仙鹅寺外绿苍苍。
殷勤暮鼓晨钟处，赢得浮生一夜凉。
题仙鹅古刹
谢声鳌
传开古刹钟声，教峻岭高山长生佛果；
留得平湖月镜，让凡夫俗子澈滌尘心。
龙口瀑布
张旭明
造化无神力，银河怎倒倾。
九天看玉泻，十里听雷鸣。
珠雾浓还淡，霓虹隐或明。
梦游龙口瀑，汩汩涌诗情。
题龙口飞瀑
谢声鳌
汇桃花百里甘泉，龙口常年飞瀑布；
屯幽壑千寻秀水，仙鹅亘古踏清波。
汉王古寨
张旭明
面对崇山一峻峰，悬崖峭壁耸长空。
相传岭上曾为寨，万马千军一代雄。
东山之珠
张旭明
崇岭出平湖，珠峰倒影孤。
纵横阡陌地，岁稔庆无虞。
浪淘沙·东山之珠即景
张旭明
大坝接山冈，铁锁龙王。自流灌溉遍田乡。水旱从今挥手别，五谷飘芳。
山地换新装，鱼跃桃香。菜花片片闪金光。新屋新楼新气象，歌满村庄。
石拱天桥
张旭明
东山一拱桥，修建在何朝。
风雨频年扰，巍然不动摇。
山中卧龙
刘纯银
雨顺风调夏复秋，闲龙长卧作清休。
纵然山谷泥层薄，难却仙鹅美意留。
华容道研究事记
△7月29日，《长江信息报》刊登记者段佳的调查报告《古华容道就在桃花山》。
△8月1~2日，长沙电视台政法频道X档案专栏采访组来华容道采访。长达25分钟的专题节目于同月4日播出。
△3万多字的《华容道在哪里》一文和3000多字的《华容道就在华容县》一文，于今年7月登录《湖南作家》网。（清闲居）
岳阳二师89届华容籍同学观光华容道
7月19日，虽然艳阳高照，岳阳二师89届华容籍同学40多人仍然兴致勃勃前往华容道观光。（清闲居）
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