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华容道研究会会刊

 

 

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中共华容县委宣传部主管  华容县旅游局协办    2006年11月15日编印

顾问 、刊名题写 : 吴葆春    主编 :李春阳    责任编辑 :何怀乡

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华容胡氏族谱与古华容县地望新证


□ 江良发 江 澄 

 

  要: 华容胡氏族谱所记载的胡刚、胡宠、胡广等汉代历史名人,清楚地证明,古今华容一脉传承、同为一地。1999年修订出版的《辞海》关于“华容”的注解是错误的。

古华容究竟在何处?历来众说纷纭。从《二十五史》,到杜佑的《通典》;从郦道元的《水经注》,到沈括的《梦溪笔谈》;从历朝历代的地方志书,到1983年修订出版的《辞源》和1999年修订出版的《辞海》,以及现代的史家论著和众多出版物,对古华容的诠释可谓多种多样,综合起来,至少有五种不同的说法:(一)古华容县在今华容县;(二)古华容县在监利县,包括监利县东、周老咀、监利县西北、监利县北、监利与潜江之间;(三)古华容县在潜江县西南;(四)古华容县在天门市(竟陵);(五)古华容县在钟祥县西北境。以此看来,古华容的地理位置究竟在哪里,古今华容是否存在承袭关系,仅仅依靠文献记载,和从文献到文献的考证,是无法澄清的,也是得不出正确结论的。必须要有更加真实可靠、而且有说服力的证据,才能澄清这一千古疑题。

近年来,笔者发现了一些新的史料证据。特别是新近发现的华容《胡氏族谱》,为澄清长达一千多年关于古华容的疑问,弄清古华容的真实地理位置,提供了有力的证据。以下,笔者就华容《胡氏族谱》记载的有关资料,结合史籍文献、地方志书、其他有关古今文献,对古华容县地望做一些新的探索和考证。

    《后汉书·胡广传》载:胡广,字伯始,南郡华容人也。毫无疑问,胡广这个“华容人”所指华容,就是汉代的古华容。最近,笔者在华容县找到了胡广的家谱——华容《胡氏族谱》,这为确定古华容地望找到了直接证据。族谱有两种版本,一种是1996年华容胡氏与岳阳其他县区的胡氏合修的岳阳地区《胡氏族谱》,另一种是1947年华容胡氏第十次续修的《南郡华容胡氏族谱》。此外,笔者还借到一本《全国胡氏族谱大通考》。这本书是由广东省科学院微生物所离休干部胡海(1927- )历时14年、行程4万公里、遍访全国18个省份后写出来的,近百万字,堪称中华姓氏单姓种巨著。通过这本书,可以了解全国胡氏的源流、分布、迁徙等情况。

《胡氏族谱》(以下简称族谱)始修于宋代,由朱熹撰序。在宋代正式修谱之前,胡氏家族就保存着记载胡氏先人生、卒、葬、配、嗣等资料的家乘《墨谱》,且此《墨谱》至今仍在,弥足珍贵。胡海的《大通考》将《墨谱》中记载汉晋时期胡氏先人的部分称之为“汉谱”,并认为此谱“实乃华夏汉文化之美也,宜其列入国家重点文物保护”。从明代起,族谱实行计次编修。自明正统二年(1437)到民国三十六年(1947),共编修10次。过去所修族谱,均题名为《南郡华容胡氏族谱》。华容胡氏的堂号系南郡堂,又名安定堂。1996年所修族谱,将岳阳地区各县区的胡氏支派联合起来,合为一本谱牒。编修人员还请湖南省社科院研究员、国家级有突出贡献的专家何光岳先生撰写了《胡氏源流考》,作为岳阳地区胡氏合谱的序言。

根据族谱记载,迁居华容的始迁之祖胡刚(前50~29?)字以直,号介堂,生于汉宣帝甘露四年(前50)八月十五,卒年不详。胡刚原居湖北襄阳,汉平帝时,经大司徒马宫引荐,官大司空掾。值王莽篡权,胡刚清高有志节,遂解衣冠悬府门,亡命交趾,隐于屠肆之间。公元23年,王莽败,胡刚返回襄阳故里,途径华容,喜章华胜景,遂落籍华容,定居于章华台附近,即今胜峰乡清水村。 

胡刚系华容胡氏一世祖。1996年修谱时,经胡兆熹、胡燕先生考证,自周武王的女婿妫满封为陈侯,谥号为第一世祖算起,胡刚当为第三十七世。1947年第十次修谱时,胡修益、胡修民等所撰《南郡华容胡氏授姓源流考》称,妫满为黄帝第四十八世孙。何光岳所撰《胡氏源流考》称,妫满是轩辕黄帝的第三十六世孙、帝舜的第二十八世孙。

自胡刚而下,族谱对胡氏人丁的繁衍发展情况,一代不漏地作了记载,包括历朝历代的胡氏外迁人口,什么时候由谁迁往何地,都记得很清楚。胡氏家族自南宋高宗建炎元年(1127),即胡刚以下第三十二世开始使用统一的世系派序自汉从隆盛,宗芝启兴云……六十字的派序,到现在使用了一半。胡刚后裔本支一直世居华容,已有近两千年历史。目前,华容县的胡姓人口基本上是胡刚的后裔。1990年第四次全国人口普查时,华容县胡氏人口总数为1.36万人。

胡氏家族世居华容留下了累累墓冢。其中始迁祖和前十世的墓园有两处,都在华容县城内。族谱载有其墓庐图。一处名叫蒲团园(今荷花市场西头),葬有胡刚及夫人陈氏的合冢墓茔,在唐代,立有曾任澧州司马、北海太守,当时文名天下的江都李邕(678~747)题写碑文——“汉逸士胡刚墓的高碑,宋代立有华容知县胡绾题写、用石料镌刻的墓庐联:生前抗节薄新莽,殁后崇封近圣宫,元末明初毁于战火。后于明代成化年间复修高碑,由当朝礼部尚书黎淳(1423~1492)题写墓庐联:墓宇重刊,贤明有后;汉朝往事,文献足徵。另一处名叫柏枝园,在蒲团园以北不远处(今县公安局大院及以北地段),有胡刚以下二至十世胡氏先人墓茔20余座。墓地布置考究,排列有序。这些墓茔安葬着以下胡氏先人:胡刚长子胡宽及夫人周氏,胡宽(前19~50),字忠汉,又名功立,曾任扶风令;胡刚次子胡实(前16~51)及夫人赵氏;三世胡聪的夫人官氏,胡聪(公元8~86)在东汉明帝时为副尉,从耿恭分屯西域,胡聪死后葬县城东姚氏庙附近(胜峰乡石佛村);三世胡清及夫人虢氏;三世胡浴及夫人陶氏;四世胡善的夫人闵氏,胡善(46~113),字南甫,曾任华阴令,死后葬县城以北石山矶;六世胡康、胡庚兄弟及夫人梅氏、柳氏,胡康和胡庚系胡广的弟弟,胡康(96~169),字仲始,曾任河南郡卷县令,胡庚(102~189),字叔始,曾任江州刺史;胡广第三子、七世胡宁,胡宁(126~?),曾任议郎、江苏沛县令;胡广之孙、胡硕之子八世胡根,胡根(163~1697岁夭折,葬叔祖康公墓侧,曾立有东汉大文豪蔡邕撰写的碑铭;九世胡班及夫人熊氏,胡班(200~272),字英官,曾任潮州司马,拜执金吾将军;十世胡龙及夫人丁氏,胡龙(233~299),字云从,曾任怀州主簿。

关于五世胡宠的墓葬,族谱记载没有葬入始祖墓园,葬在蒲团园东棂星门下(今荷花市场东南部),这与《水经注》所载夏水又迳交趾太守胡宠墓北,历范西戎墓南 的地理位置是吻合的。夏水又名沱江,即华容河。当时,华容河自石山矶分为两道,一为现在的河道,向东南流淌,胡宠之墓由于其子胡广在墓前立有显目的墓碑,河水从其不远处流过,所以郦道元将其作为河水流经此处的标记;另一河道入田家湖,经过范蠡墓南,向南流入赤沙湖,再汇入洞庭湖。胡宠的墓碑直到明代还保存完好。明正德六年(1511)状元杨慎(1488~1559),在其所撰《水经注所载碑目》一书汉交趾太守胡宠墓碑条下记曰:在华容县,世误以为胡广,非也。慎同年孙世其,华容人,语予云,此碑今存。且叹道元考据之精确焉”。胡宠(73~150),又名胡贡,官至交趾都尉,系胡善之子、胡广的父亲。

族谱记载了墓园保护的一些情况。清嘉庆年间,由于墓园被损毁占压,胡氏裔孙胡承统等曾向时任知县周宪呈《保墓词状》,得允许重刊墓碑,修复墓庐。清咸丰年间,由于土匪蜂起,毁县衙、抹祖冢、碎墓碑,墓园屡遭破坏。后县署扩建占压甚多。清光绪年间,又有胡氏后裔胡德光等向知县刘朝昆呈《柏枝园蒲团园保墓词状》,得获准退让县署占压之地,允许培竖挂祭。民国年间,墓园时被挤占,但墓庐尚存。解放以后,由于城市建设的需要,墓园全部用作建设用地,不复存在。其中胡刚墓毁于1958大跃进

按照族谱的记载,我们完全可以肯定,西汉名臣胡刚的始迁之地、胡刚及其以下胡氏先人的安葬之地、胡氏家族近两千年的世居之地,就是现在的湖南省华容县。

    胡广是东汉名臣,是中国历史上的杰出人物之一。胡广的母亲去世很早。查族谱,知其母江陵黄氏(75~93)生于明帝永平十八年乙亥二月初三,卒于和帝永元五年(93)八月十八,年仅19岁。其母亲葬在古蒲团园附近。胡广的母亲死后,胡广的父亲胡宠续娶了原配的妹妹黄列嬴(76~169)为妻,生了弟弟胡康和胡庚。

对胡广的记载,族谱与有关文献的记载是一致的。胡广(91~172),字伯始,系胡刚六世孙。生于和帝永元三年辛卯五月初五,卒于灵帝建宁五年壬子三月初八。寿八十二。胡广成人以后,曾入郡府为散吏。二十七岁时,由南郡太守法雄举为孝廉。到京师参加章奏考试,被安帝定为天下第一。胡广进入仕途后,虽多次被罢官免职,或因病告假辞职,但朝廷总是对其“礼任甚优,”每次都是“未尝满岁,辄复进升。”历尚书侍郎、尚书左丞、尚书仆射;累升太中大夫、尚书令、太仆、太常、司空、录尚书事;出为济阴、汝南太守;入拜大司农、大司空,授太尉、进太傅。居朝50年,历事安、顺、质、冲、桓、灵六帝。五作卿士,七蹈相位。胡广去世后,天子痛悼,诏五官中郎将持节奉册,赠以太傅安乐乡侯印绶,给官署专制梓楠棺木,赐葬洛阳原陵光武帝墓地,谥文恭,允诺其子孙一人世袭郎中爵位。熹平六年丁巳(177),灵帝思感旧德,命画师绘制胡广和太尉黄琼的画像,悬挂在宫内,诏蔡邕撰颂。蔡邕奉诏撰写的《胡广黄琼颂》,也一同悬挂在宫内,供皇帝和百官瞻省。

胡广所处的时代,是东汉中后期。当时的吏治腐败非常严重。胡广为了挽救走向衰落的汉室江山,在杨雄、崔骃所作《官箴》的基础上,经过修订、增补,出台了作为朝廷规范各级官员思想行为的文献《百官箴》48篇,全力帮助皇帝整顿吏治。胡广的一生以奉行中庸之道著称,其性格“温柔谨素,常逊言恭色”。由于他一生“体真履规,谦虚温雅”、“柔而不犯,文而有礼,忠贞之性,忧公如家,”最终获得了“穷宠极贵,功加八荒”的成就。胡广“尊而弥恭,劳思万机,”一直到年迈体衰,在任上去世,没有些许懈怠。对胡广的评价,东汉末年史学家赵晔在《东观汉记•胡广》中写得简练而准确:“达练事体,明解朝章。虽无謇直之风,屡有补裨之益。”范晔在《后汉书•胡广传》里用两句话作了概括,显得颇为精到。一句话是引京师谚语:“万事不理问伯始,天下中庸有胡公。”另一句话是“汉兴以来,人臣之盛,未尝有也。”这说明,胡广在历史上确实是一个了不起的人物。他不但受到几代皇帝的器重,受到当朝文武百官的尊敬,而且还受到天下百姓的拥戴。真是难能可贵。(待续)

作者单位:中共华容县纪委,原载《船山学刊》2006年第四期)

注释:

①乾隆皇帝称赞《通典》本末次第,具有条理,亦恢恢乎经国之良模矣

②详《元和郡县图志》卷二十七。

③详《梦溪笔谈》卷四,辨证二。

范致明《岳阳风土记》为明嘉靖甲辰年岳州通判许岳重刻本。

⑤妫满封陈侯,详司马迁《史记·十二诸侯年表、陈杞世家》。

⑥杨慎《水经注所载碑目》为上海图书馆藏明嘉靖十六年朱方刻本。

⑦赵晔《东观汉记•胡广》,详北京大学图书馆藏古籍《二十五别史(6)》第204页。

 

 

         

    编纂《华容文史丛书》锦言录


     刘春光(华容道研究会名誉理事长、珠海万事得企业公司董事长来信摘录) 华容县有博大精深的历史文化底蕴,早就该组织专门的机构编纂《华容文史丛书》。这对70万华容人民来说,是一个无法用金钱来衡量的奉献。我报名参与,启动资金还是先由我出一部分(华容道研究会曾由他先行捐助1.38万元,使该研究工作得以提前启动),我公司下属的德艺门文化工作室可作该丛书出品人,该室门下拥有很多作家、编辑和高级记者可为之效力。
     王良庆(中共华容县委宣传部副部长,华容道研究会副会长) 关于编纂《华容文史丛书》的建议,是我早就想到并报县宣传部部委会通过,计划在县常委会下次议宣传工作时提出,只是书名称《华容文库》。
     潘季平(《湘北文学》社社长) 我社正组织出版《华容当代小说精选》和《华容当代散文与诗歌精选》,希望能将二书纳入《华容文史丛书》并早日启动。
     李春阳(华容道研究会副会长) 据了解,朱培高的《华容县建制沿革考》、我的《华容道考》、《华容纪胜》,江良发的《章华台考》、郭清彬的《华容名人传》、《华容古近代诗词》,县史志办的《华容名人录》,县楹联学会的《华容古近代名联》、严文田的《华容革命歌谣》、王良庆的《华容方言荟萃》、《湘北文学》社的《华容当代小说精选》,《华容当代散文与诗歌精选》等均已着手整理,有的已经定稿。《丛书》其他专著的资料也比较丰富,只须选定作者收集整理。(何怀乡整理)
 

 

千年古刹洪山寺

•范树清•  

 洪山寺位于华容县南30里终南乡五谷坳村。据明万历《华容县志》载:洪山寺原称洪山庙,在华容县城南郭外,为祭祀唐朝朱氵此 太尉(史称其于唐德宗建中四年(783)曾称帝),由明英宗正统年间(1439~1449)县令杨(昆明人,岁贡生)始建,万历二十一年(1593)重修,四十年(1612)孙羽侯为之作记。《记》曰洪山庙所祀之神“得山山陵川泽之精爽,依聪明正直之徽称,百世祀之可矣!”原庙院殿、堂、楼、门错落有致,庄严矗立,金碧辉煌,光彩夺目。建庙以来多次遭毁,几度重建。明、清时期僧侣云集,佛事鼎盛,两湖、两江、两广香客与文士风涌而骤至,香火日盛,诗咏年积,堪称江南名刹。

 庙前原有一古樟,树粗十围,高达数丈,枝如雀屏,荫蔽几亩。相传此树为庙堂竣工之日所植,每岁除夕中午樟叶飞至僧侣老家,送去平安吉祥。每至仲春,满树花香,远飘县城,居士以花之多少占四方丰歉。民国时期,战火频仍,佛事渐微。19586月,树被游客烟蒂掉入树洞所焚,连烧7日,救之不熄,弟子、信徒望之痛泣。时值“大跃进”左倾之风盛烈,倾巢之下,岂有完卵?庙于树焚同年所毁。

 改革开放之后,落实了党和国家的宗教政策法规,本地区法师、居士清扫道场,海内外高僧、乡友又积功德,再修山寺,重光古刹。2003年8月当地弟子、信徒自发组建华容县洪山寺重建委员会,2004年2月28日,洪山寺举行重建奠基仪式。奠基次日,寺后山中发现竹笋破土而出,较之以往要早月余,真乃奇观。2005年洪山寺被湖南省宗教局批准登记为合法的寺庙。乙酉年(2005)九月十六和丙戌年(2006)九月初八,洪山寺大雄宝殿和天王殿先后落成暨佛像开光,岳阳市宗教局,中共华容县委、县人大、县政府、县政协四大家等领导和高僧居士前来祝贺。

 

 

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加入日期:2006—11—14—18:20     网页编辑:胡新华

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