第四十三期    返回总目录   第四十五期

华容道研究会会刊

 

 

      (44) 

   
 

华容县旅游局     华容县蔬菜加工行业协会协办    2006年9月1日编印

顾问:吴葆春  主编:李春阳  常务副主编:段心惠  责任编辑:何怀乡

编辑部地址:  城关镇迎宾北路                     邮编:   414200

电话: 3208343    展销部: 3208383                 QQ: 534816663

本刊网址: www.hnhrkj.com  或《华容科技》—《华容科技信息港》

刊名题写       吴葆春


 

 

   

身世不凡的小墨山

今 名 古 称

简 讯  五 则


 

 

                                                  

一、“华容”何义

华,即光彩、光辉、文采、精华、花儿之意;容,即容受、容纳、容貌之意。华容二字组合,则有花容月貌、包容万花、精华荟萃、光辉所在之义。花容月貌有物美人美、青春永驻之意;包容万花有万花争艳、有容乃大之意;精华荟萃有物华天宝、人杰地灵之意;光辉所在有光明灿烂、光芒四射之意。县名华容,名副其实;华容名县,县副其名。古今名县,怎“华容”二字了得?用县委宣传部原副部长何松林的话说:华容是“华夏为之动容”的地方。

二、县置何时

“华容”二字如此妙不可言,其源出何处呢?原来是取境内章华台的华字和容城国的容字合成。章华台,又叫细腰宫,即腰细臀硕之美女聚欢的宫殿,号称天下第一台,位于今华容县城东北二里清水村三组,古赵家湖边,公元前534年(楚灵王七年)建成。此宫宏大,

    富丽堂皇,“台高十丈,基广十五丈”(《水经注》)。此台保存了300多年后被战火所毁。至宋乾道六年(1170)知县胡绾考察确定原址后就地重修章华台。这次以亭式为特色的建筑物同样难免毁于战火。如今这里只有高约8米、南北长约160米、东西宽约11米的17000平方米(约合26亩多)的平台,长着一片橘林,周边散落着无数古代条石。因此,华容县城关镇从民国元年至建国初叫章台镇。而容城国,也在华容县境内,为许国流亡之地。许国是公元前11世纪周朝分封的诸候国,国君姓姜,文权为开国之君。许国最早在河南许昌之东,为郑国所逼,先后迁河南叶县(先后两次)、安徽亳县、河南西峡。公元前506年,许国请求楚国迁于该境,楚国便在汉华容县境内建立了容城国安置许国,为楚国的附属国,至战国初期被楚国所灭。汉高祖初定天下,于汉高祖元年(前206)取章华台、容城国各一字,始置华容县,属南郡。

三、汉华容四至何处

汉华容与今华容县虽为同一县,但汉华容境域并非完全与今华容县一致。汉华容的境域要比今华容县大,除县境西面县界大体未变外,其南、东、北三面都超出今华容县境域。汉华容县南面应以巴丘湖为界。史书称“南郡华容县东南有巴丘湖。”反过来说,汉华容就在巴丘湖西北了。汉时的巴丘湖的位置和范围基本与今东洞庭湖吻合,县境应含今君山区范围。后来巴丘湖与其他湖泊合并为洞庭湖,不断扩大,到唐宋,已广八百里,为最大时期,至明清,经淤积围挽再缩小,县境也随之变动。如果县境属地还包括水域的话,则以巴丘湖心为南界。汉华容东境包括今监利县。史书载今监利县在历史上先后两次从汉华容析出。第一次是三国吴黄武元年(222)析出,未久即废。第二次是晋太康五年(284)析出。汉华容北境包括今石首市。与监利从汉华容析出的同一年,即太康五年(284)至南北朝宋元嘉年中(约440年左右),从汉华容析出石首县。唐武德四年(621)石首县再次从华容县析出。汉华容西面的县界,与汉置武陵郡属的孱陵县即今公安县接壤。交界地址在北景港一线。《水经注》称:“县有油水,水东有景口(北景港),口即武陵郡界。”

四、县境和隶属有何变化

早在唐(尧)虞(舜)时期,华容属苍梧之野、三苗之地,夏、周属荆州之地。春秋、战国时属楚国。秦属南郡(《石首县志》)。自西汉高祖元年(前206)设置华容县(属南郡)以来,县境和隶属关系多次异动。

东汉建安十三年(208),吴、蜀瓜分荆州,因南郡为蜀,华容即属蜀;建安二十四年(219),复属吴。三国吴黄武元年(222),析华容置监利,不久废。晋太康四年(283)复置监利,很快废;太康五年(284),再置监利;同年析华容置石首;太安元年(302),析华容、监利、州陵各一部,别立丰都县;愍帝建兴二年(314)并丰都入监利。南北朝元嘉年中(约444年左右),废石首入华容。北周(557581)废华容入监利,属荆州沔阳郡。隋开皇十八年(598),将监利县西部恢复为华容县。唐武德四年(621),复分华容置石首县(属荆州),宋乾德三年(965),升万庾巡院置万庾县,与乾德二年(964)析石首东部所置建宁县并存。不久废万庾县入建宁县;熙宁六年(1073)废建宁县分别入石首、华容;元佑元年(1086)复置建宁县;崇宁五年(1106)又废建宁分别入石首、华容。

唐垂拱二年(686)华容县因避讳更名为容城县;中宗神龙二年(706)复名华容。隋至清朝,华容一直属岳州巴陵郡。该郡亦多次更名。隋大业初,巴陵郡改称罗州;大业三年(607)复名。唐武德四年(621)废巴陵郡置巴州;六年(623)改巴州为岳州;天宝元年(742)改岳州巴陵郡;乾元元年(758)复称岳州。宋乾德元年(963)仍称岳州巴陵郡;宣和元年(1119)以岳州为岳阳军;绍兴二十五年(1155)改岳州为纯州,岳阳军为华容军;绍兴三十一年(1161),改纯州为岳州。元朝(12711386)称湖广行中书省岳州路。明朝(13681644)称湖广布政使司岳州府。民国3年,华容属武陵道,5年武陵道废,改属湘江道,11年直隶湖南省,26年属湖南省第二督察区,294月属第四督察区。19498月,华容属常德专区;196212月,改属益阳专区;19649月,归岳阳地区;19861月,属岳阳市至今。

五、县治何在

现代工具书上关于古华容县治位置的说法不一。《辞海》(上海辞书出版社,1999年):治所在今湖北潜江县西南。《辞源》(商务印书馆,1980年):故城在今湖北监利县东。《襄阳耆旧记校注》(湖北荆楚书社出版,1996年):治所在今湖北潜江、监利之间。《古地名览胜》(河南科技出版社,1983年):故治在今湖北监利县西北。《中国古代大词典》:治今湖北潜江市南;一说在今监利县西北。一些工具书各执一词说明华容县治尚无定论。那么,汉华容县治到底在哪里,以后又有哪些迁徙呢?

县治一般位于县境中央。从汉华容的范围来看,今县城应是华容县治首选之地。从汉华容的地形来看,今县城位于“华容隆起”的中段,既有兵家凭借之险,又有商家舟楫之便,适合作为县治之地。而现代工具书所述县治地点概而言之一曰潜江龙湾,二曰监利或东或西。这二者都站不住脚。龙湾原属江陵县第十区,1954年为防汛而划入潜江县。江陵县在西汉时与华容县并属南郡,华容县治怎会跑到江陵县去呢?汉华容包括华容、石首、监利,范围很大,又怎会把县治设到尚为漫流区的县域之尽头呢?

关于县治的记载,大体上说很长的历史时期都在今县城及其东或南二里处。《水经注》称华容县尉治在石首阳歧山之东。石首秀林山古称阳歧山,今华容县城也大体在石首县城之东,其方位没错。1992年新县志又引《水经注》、《旧唐书》称太康元年(280),县治在华容河东赵家湖侧,大业十年(614),县治由河东迁河西今址。《中国古代大词典》载:“次年(706)移治潭子湾”。新县志也载:神龙二年(706)移治于河东安南港滨(位于今县城东南二里)。潭子湾和安南港可能为同一地。北宋至和元年(1054)还今治。

综上所述,史书准确记载的自汉建县以来的县治只有三处:今县城、河东赵家湖侧和安南港滨,后两址与今县城相距仅二里。章华台的考证也可进一步证明华容县治所在地。西晋时的杜预在注释《左传》时指出:章华台在华容县城内。他在《春秋释例·土地名》中又指明南郡华容县在巴丘湖西北。知道了华容县城,也就可以反证章华台址了。(清闲居)

 

身世不凡的小墨山

 

县核电办透露,投资600亿人民币,设计规模为6×100万千瓦的核电站即将落户小墨山。全国那么多内陆省份,为什么唯湖南等3个省被选中为首批建核电站的省份?湖南有十万大山之多,为什么弹丸小墨山却受青睐呢?笔者带着一连串问号去打探小墨山的不凡身世。

从她的雅号猎奇。华容县境内有两座叫做墨山的山。为了区别,人们把在洞庭湖边的那座山叫墨山,墨山南有个墨山村;把在长江边的那座山叫小墨山,小墨山南有个小墨山村。二山为何以墨名山?一是因为山形如文房四宝中的条墨,呈长条形。小墨山起于排头山,止于弹子山,最高峰海拔高程245米,山顶离平地高程210米左右,坡度25度。长约3公里,平均宽约1.5公里,自西北向东南伸展。二是由于山体陡峭,水土流失,墨色的花岗岩裸露,如墨一样漆黑。根据黑是核的谐音来猜测,难道上帝早就把小墨山作为核电站基地安排的?

从她的方位探由。核电站在运转时需要大量冷却水。而所拟小墨山核电厂址离滚滚东流的长江仅1.7公里。在此地坐江轮往西南望去,犹入三峡之境。有小墨山为矶,附近的江道千百年来才得以永固,码头才得以长存。如今长江上游有葛洲坝和三峡两个大水库,往后还有多个水库建成,可调节四季水量,保证冬季江水充足。小墨山因此得天独厚,比墨山更有骄傲的资本,成了得天独厚的核电厂址。小墨山距工业大城市岳阳只有46公里,以岳阳为中心的周边城乡没有什么能源资源。在此建站,不但周边需电量大,而且供电半径小,电力线损少,供电成本低。山南山北,分别有陈家湖和繁莲湖辉映衬托,把本来婷婷玉立的小墨山打扮得如仙女般风姿绰约,更加人见人爱。小墨山怀抱塔市驿墟场。此地原有宝塔,宋朝名塔子口。也说弹子山峰如宝塔,塔市是由塔石名演变而来的。此地古代设有驿站,故名塔市驿,为湖南华容和湖北石首、监利两省三县交界处。解放后这里先后为区、公社、镇机关驻地。塔市驿有深水码头,长江的客、货轮可由此直达上海、重庆,是松塔、石塔、塔洪公路的起点或终点,拉短了此地与岳阳、华容和石首的距离。在弹子山前的新沙洲有到监利的汽车轮渡,经塔市驿的汽车可从监利进入江汉平原上的高速公路直达武汉和宜昌。

从她的“怪气”追源。这小墨山有两个“怪气”。一是她质坚。一般的花岗石以长石为多,而她以石英石为多,且石英石多为红色,故称金红石。这种岩石比桃花山出口日本和美国的坚硬的花岗岩还硬0.8倍,加工出来的板材黑白间红,人们给了一个仙女般的爱称叫“出水芙蓉”。由于硬度高,加工成本高,比较效益低,湘岳华、县水利岩石厂等加工厂家不愿就地采石加工,而舍近求远采桃花山界子口的花岗石来加工板材,此山才因祸得福得以保存下来。上世纪90年代以前此山的开采权归湖北监利,上世纪90年代初,华容县包括县级领导几百号党政机关干部用法律加武力的方式,硬是从别人手中夺了回来,未曾想到她还真不负所望,有今天如此出息!二是她神奇。小墨山的最高峰弹子山“上有悬石,可立十数人,以足踏之则落,人去复悬,以其形圆似弹故名”(摘自清乾隆《华容县志》)。见过此石的人,没有人说他不悬的。文化大革命前,当时下放塔市公社的知青十多人,春游时观石,发现此石确实悬空,便用细线从弹石下面拉过。现在还有一位身为科职干部的在场人信誓旦旦说这事是真的。文化大革命中因破“四旧”,此悬石被红卫兵视为惑众的迷信物而炸毁。我对此悬石心存怀疑,但有位物理老师解释说:“现在不有电浮列车吗?悬石之说不排除是此处有特殊磁场的作用形成的。”此事虽没有经过正式科学考证,但“三人为虎”,岂可不信?关于这石弹子,还有一个神奇的传说。从前,一只天鹅飞经此山,见这里江、洲与湖、山交映,山青翠而水丽秀,就落翅产蛋孵化,却见东南有一雄狮(即狮子山)虎视眈眈,心神不安,就飞走了,留下此蛋,变成巨石,由3个小石柱撑着。无独有偶,石蛋下面不远处有一洞,称仙人洞,其实是一块石头上的碗口大小的洞孔,很深,丢进石子,叮叮咚咚响半天。传说以前洞很大,内有金碗、金筷、金杯、金盏、金羹等,洞周围的人家凡婚丧喜庆,装上几炷香,便可借到这些金质餐饮器具,且用其盛食菜肴则色美味鲜,享用之后都吉祥如意。后被一贪心人用铜杯调换了一只金杯,拥有金器的仙人一怒之下不再外借,并脱下一只靴子,将洞堵了,只留一靴孔,以察世间沧桑。

从她的前途估量。只说把价值600亿元人民币的核电站基建搞起来,按17的投入产值比,仅此可创产值4200亿元,创造这些产值的税收、就业和公共基建项目所带来的福祉更可想而知。再看核电站建成后每小时600万千瓦的发电规模,一年的产值按0.3/度电、60%的运转率计算,就是近100亿元,再加上带动的一、二、三产业,只有用几何学才能估算出她的经济效益了。如今,我们指日可待,一座核电城将在小墨山崛起,一代核电人将在小墨山扎根,一个核时代将在小墨山开创。到那时,小墨山的身世就更不平凡了。(清闲居)

 

宋家咀  古称黄洋港,澧水昔日入长江之洪道,后为藕池河所夺。

仙人洞  位于今插旗镇境内,古称鼓楼山,四周为洞庭湖,现成陆地。

白泥湖  位于护城乡境内,古称白泥窖、楠木窖。

风口  位于护城乡境内,古称涌口。

新华宋沟  位于护城乡境内,古称安南港。

东湖  古称思成湖。

黄丝垱湖  在终南乡境内,古称须臾湖。

赤眼湖  在新河乡境内,古称长艳湖。

池塘湖  在梅田湖镇,古称褚塘湖。

三封寺和采桑湖镇境内的毛家、潘家、六合、方台、采桑诸湖  由古万林湖淤积后分割而成。

(清闲居摘自《洞庭湖志》)

《华容文史》(第二卷)出版发行。由县政协组织编写、县政协副主席范树清同志历时一年主编的《华容文史》(第二卷)于今年8月出版发行。该书主要记载我县历史上的重大事件和重要历史人物。去年首次出版发行了《华容文史》(第一卷)。(县政协学习文史委刘克炎)

△华容县乡镇事业单位人员分流工作找到“金钥匙”

去年以来,我县乡镇事业单位分流人员,采取“两个解除”即解除单位职工与原单位的人事关系,解除单位职工原国有职工的身份,使803名分流人员脱离了原单位,走向了社会,占应解除人员的90%。从此,历时8年的改革终于找到了乡镇事业单位人员分流的“金钥匙”。820日,《岳阳晚报》头版对此作了报道。(肖建国)

△县公安局破获绑架案

627日,县公安局刑警大队在城关镇将绑架儿童犯罪嫌疑人刘乐、石鸣、胡勇抓获。至此,被绑架了9天的5岁儿童获救。(县公安局)

△华宾再上台阶

华容宾馆今年来投资近1000万元对宾馆硬件作了大规模改造,新上了一批休闲项目。市旅游部门对此非常满意。全市星级宾馆管理现场会于29日在华容宾馆召开。(施定富)

△史学家揭秘有利华容文化产业发展

《长江信息报》报道:《史学家何光岳华容揭秘》。消息传出,颇受群众重视,认为县领导此举深得民心。弄清本地历史古迹,有利加速华容文化产业发展,促进旅游业的提升,同时还能增强热爱家乡的感情,一举三得。

    华容自古就是鱼米之乡,在古代还是名人辈出之地。我小的时代,老人不时讲述范蠡、胡刚、刘大夏、黎状元的故事,可是时至今日人们逐渐淡忘,有些名胜古迹,屡遭毁坏,无人问津,特别是上述名人历史,与当前经济建设有何作用,更是知之甚少。这次县政府特请著名史学家去华容考古寻根,不仅澄清了一些虚假传说,提升华容文化产业的价值,建议中肯,十分难得。我衷心希望有关部门,抓住时机,作好规划,逐渐落实,该恢复的尽早整修好,该重建的也要及早筹备。这是功在当代,利在千秋的好事。(胡兆谦,原载818日《长江信息报》)

第四十三期    返回总目录   第四十五期

加入日期:2006—09—01—16:20     网页编辑:胡新华

版权所有©  湖南华容科技信息港 湘ICP备05011224号
/**/